Acupressure – Rudra's Blog

মন্দির

Posted on 26 Aug 20204 Oct 2020 by Sushil Rudra

দূর্গা মন্দির ছিল আমার বাড়ির কাছে , রোজ বিকেলে সেখানে যাওয়া ছিলো আমাদের নেশা , সন্ধ্যার পর-ও একাই যেতে পারতাম সেখানে , পাড়ার ছেলে বুড়ো , মা – বোনেরা জড়ো হতো ষস্টি তলায় পালাপার্বনে , কিম্বা নিছক গল্প করার জন্যে, ছোটদের জায়গা হতো না সেখানে সবসময়, কিন্তু জায়গাটায় পৌঁছলে কী এক গভীর আনন্দে আত্মহারা হয়ে যেতাম , আনন্দে ভরপুর হয়ে যেতো মনের জানালাগুলো, অপার্থিবভাবে।

যেদিকে দুর্গাবাড়ি তার উল্টো দিকের রাস্তায় এগোলে বাঁশ বাগান পূর্ব কোনে , ঘন অন্ধকারে ডুবে থাকতো দিন দুপুরেও। ভয় মেশানো মন নিয়ে তাকাতাম সেদিকে , আর আম কাঁঠালের বাগান অগ্নি কোণে ,বড় বড় ডাল পালায় ভর্তি , এ দুয়ের মাঝ বরাবর গেছে রাস্তাটা সোজা একটু বেঁকে হরিজন পল্লীর দিকে। নামেই পাড়া , দু’ একটি চর্মকার আর হরিজন মানুষের বাস, যেখানে পাড়াটা শুরু তার পাঁচশ মিটার আগে বহু পুরোনো নিচু ছোট এক কালী মন্দির – প্রায়ই দেখতাম মন্দিরের মাতৃ স্বরূপ প্রস্তর খণ্ডটি , ফুলে ফলে জলে ভরে থাকতো তা। বৈশাখ মাসে গ্রামের পুরুষ মানুষের দল দূর্গা মন্দির থেকে কীর্তন করতে করতে সেখানে গিয়ে পৌছতো । কখনো কখনো পড়া শেষ করে আমরা ছোটরাও যোগ দিতাম তাতে। চৈত্র সংক্রান্তি উপলক্ষে সেখানে গাজনের উৎসব , মেলা হতো কদিন ধরে , ছোট বেলার সেই আনন্দ এখন অনুভব করি অজান্তেই । আরো বেশি কোরে ।

আধুনিক মন্দিরে সেই আনন্দ পাই না আমি আর । আমি পারিনি ভুলে যেতে আমার স্বপ্নের শৈশব কৈশোরের সবুজ দিনগুলিকে ।।

THE TEMPLE
– Dr. Sushil Rudra

I never forget the tiny Temple , not even our Durga Bari, which was near to my village home . Sometimes I reach there in conscious or sub – conscious mind , feel those days as present , vivid . From our main gate it’s two minutes to reach there at Durga Bari, and in the right direction a few metre after a big Bamboo Forest which was ever dark , even in the sunny day. Just opposite of it standing side by side gigantic mango and jackle fruits trees, there lived so many monkeys – roamed jumping from one branch to another, once while I, along with my brother went there to pick up mangoes , a big tail of a mankey touched to my head and I became afraid of and ran away from there . A narrow road was in between the Bamboo Forest and the Mango garden which straightly goes to Charmakar area . Two or three families lived there . We couldn’t go there because of bad smell, but on the way to this area , there’s a tiny Kali Temple which was very living, a small door to enter into this Temple, a small stone is worshipped as Mother Kali , always filled with flowers, water and red Sindoor . At the last day of Chayittra the Gajan festival and the puja of Serpent deity Mother Manosa used to start. It was a grand and stupendous for the communities of sorrounding areas. Throughout the first month of Bengali new year the people assembled in the premise of Durga Bari for spiritual songs which is called Kirton with Khol – Kartal and being sung reached to Kali Temple . After singing for a while again returned to the Durga Bari . We saw and enjoy this every year in my childhood days. Perhaps it is still going on in its own space , but I feel a great attraction of these eventful days. I have traveled so many places and visit a lots of grandeur Temples , but couldn’t feel such attraction there as I still get peace to feel my tiny , discoloured remote Temple of my childhood days. Modern gargious Temples and its monks are unable to give me pleasure and peace , I need my little temple and my feelings and emotions of childhood days .

I DREAM I WANT TO LIVE

Posted on 20 Aug 202015 Oct 2020 by Sushil Rudra

” Don’t try to live forever. You will not succeed.” — G. B . Shaw

Life of a common people like us is not bed of roses. We have the right to dream for a better world , but the path is full of hurdles. In this poem this struggling journey is depicted. – Dr. Sushil Rudra ——————————————-

It’s drizzling raining with thunder storms touching me by its cooling sensation, I am wetted with it furious hugging, My bones, my blood and my soul too . The masculine blows like an angry giant shivering and shouting loudly , which touching me , my skin and wounds me , wrapped with black clouds. What a surprise ! A white gascious substance coming out from my eyes and uncertain dreams showering like rain without any conscious , So , I , engage in pudding the holes .

I am trying to collect the small pieces of paper and making a boat , Probably, a holy spiritual man sails away for a remote kingdom . The sink of bathroom has filled in water . I’m then early age, My beloved mother shut off the sink quickly with rebuking me ; Noya hurt the Night with full swing and energy, as if it stinks out.

The Tsunami is live in deep blue sea , nobody survive , I am standing at the end of the Titanic , alone , No friend with me . I’m alone there, Alone — Going to the deepest sea . The big ice pieces cover me from the poisonous sharpen teeths of Sharks , But I am undone to save Noya from this dreadful situation , May God save her for ever.

I’m as good as dead waiting in the dream world for love and happiness and to hug . So I start for an unknown world where I can get security to live in peace.

Bengali Version:

বাঁচতে চাই আমি তোমার ইশারায় – সুশীল রুদ্র

বৃষ্টি পড়ছে , আর ভিজিয়ে দিচ্ছে উলঙ্গ প্রকৃতির নরম নীল দেহটাকে , গোঁ গোঁ আওয়াজ করে রাগী মাতাল হাতির দলের মতো বিক্ষোভে উত্তাল বাতাস রাতভোর দাঙ্গায় মদমত্ত , বিভোর ; দুর্বৃত্তরা কখনো ক্লান্ত হয় না। কখনো মমতায় হয়না আবিষ্ট। হঠাৎই বিদ্যুৎ স্পৃষ্ট করে গেল আমার সুচিকন চামড়া, চামড়ার অভ্যন্তরে থাকা রক্ত মজ্জা শিরা উপ -শিরা , নেমে এলো মিশকালো এক প্রকাণ্ড মেঘের দল , কেন জানি না , আমার দুচোখ ভরে বেড়িয়ে এলো সাদা সাদা বিষন্ন ভাপ , হঠাৎই অপ্রত্যাশিত স্বপ্নগুলো বর্ষন ধারায় ঝরে পড়তে লাগলো, আর আমি অজান্তেই ফাঁক ফোকরগুলো রুদ্ধশ্বাসে বন্ধ করতে লাগলাম।

টুকরো টুকরো কাগজগুলো দিয়ে তৈরি করতে লাগলাম কাগজের নৌকা , হয়তো কোনো মহাপুরুষ পাড়ি দেবে দুকূল বন্যায় ভেসে গেলে , বাথরুমের সিঙ্কটি ভরে গেছে পরিপূর্ণ জলে খোলা থাকার ফলে, আমার বয়স তখন নেহাত কম , মা দেখতে পেয়ে তাড়াতাড়ি বন্ধ করে দিয়ে ধমক দিলেন আমাকে , আর নোয়া রাত্রি কে সজোরে ধাক্কা মারলো যাতে তার নৌকা ডুবে যায় অকূল সাগরে।

নীল গভীর সমুদ্রে সুনামি চলছে, বাঁচার আশা নেই কোন আর । ডুবন্ত টায়টনিকের এক কোণায় দাঁড়িয়ে আছি আমি , নির্বাক , স্পন্দ হীন পৃথিবী আমার চারপাশে , আর আমি চলেছি একা সঙ্গী হীন গহন সমুদ্রে। আর বরফের চাঁই গুলো আড়াল করে রাখছে আমাকে ধারালো অস্ত্রের মতো তীক্ষ্ণ তিমির দাঁতগুলো আঘাত থেকে। তবুও বাঁচাতে পারলাম কৈ নোয়াকে ! হয়তো ঈশ্বর জানেন কি পরিনাম তার!

এমনি করেই জীবন্মৃত আমি , সুখের আশায় বুক বেঁধেছি অহর্নিশি , নোয়ার গলায় পড়িয়ে মালা চলেছি আমি একাই নিরুদ্দেশের পথে, রক্ষা তরী নেই কো আমার পাশে, অবশ হয়ে গেছে আমার ডানা , আমার শরীর আমার ভূষণ বরফ দিয়ে ঢাকা, মাগো , আমার মা , আমি বড় ই ক্লান্ত একা ।

BENGALI BHASHA

Posted on 11 Feb 202016 Aug 2020 by Sushil Rudra

“Moder Garob Moder Asha/Aamori Bangla Bhasha”.

Bengali alphabet: Vowel sounds and consonants

Bengali language also known by its endonym Bangla Bhasha,is an Indo-Aryan language/Indic language primarily spoken by the Bengalis in South Asia,specially in the Eastern part of the Indian subcontinent. The Indo-Aryan language is a major language family native to northern India subcontinent, and presently found all across South Asia. Again, Indo-Aryan language and Indo-Iranian language is the branch of Indo-European language family.

¶¶ Modern Indo-Aryan languages are descended from Sanskrit through Prakit. These Languages are Hindustani (Hindi-Urdu) about 350 million people’s mother tongue, Bengali (350million), Punjabi (120million), Marathi (112million), Gujarati (60million),Bhojpuri(55million), Odia (35million),Maithuli (35million), Sindhi (30million) and other languages, with an estimate placing the total number of speakers , nearly 900million.

¶¶ Bengali language has many dialects,viz :. 1. Kamrupi dialect – 15million speakers, 2. Bangali – 300 million speakers : a. Rarhi -35m b. Barendri – 25 m c. Sundarbani – 20 m d. Jharkhandi – 15 million.

¶¶ Bengali is the official and most widely spoken language of Bangladesh and second most widely spoken of the 22 scheduled Languages of India and another 40 million as second language speakers. Bengali is the fifth most spoken native language and the seventh most spoken language by total number of speakers in the World.

¶¶ Besides, Bangladesh, West Bengal, Tripura, Borak Valley of Assam, Andaman Nicobar Island, it’s spoken by the significant global Bengali diaspora (Bangladeshi Diaspora and Indian Bengalis) communities in Pakistan, the United Kingdom, the United States, and the middle East.

¶¶ Bengali language has been developed over the course of more than 1000 years. Charyapad and some other punthi (manuscript) of this time has been discovered by the researchers. It’s written in tenth to twelve century. Thirteenth century to fourteenth century was totally baren due to socio- political anarchism. So we don’t have any literature. Srikrishna kirtan Kavya of Boru Chandidas was the only Kavya in the first half of mediaeval period . It was written in fifteenth century. After the religious and social change made by Sri Chaitanya , We got a lot of Bengali literature like Vaishnava literature, Chatanya Jibani and so on.

¶¶ Along with other Eastern Indo-Aryan languages, Bengali evolved circa 1000- 1200 CE from Sanskrit and Magadhi Prakit . The local Apabhransa of the Eastern subcontinent, Purbi – Apabhransa or Abahatta, eventually evolved into regional dialects, which in turn formed three groups of the Bengali – Assmese languages, the Bihari languages and Odia languages.

¶¶ Bengali literature enriched in the second half of the nineteenth century when a renaissance took place in Bengal . Rammohan Roy, Pandit Ishwar Chandra Vidyasagar , Bankimchandra Chattapadhay, Mychael Mashusudan Dutta and other Poets and Play writers composed various types of literature. Rabindranath came to flourish the Bengali literature with his vibrant genius and still now no other writers wasn’t found in Indian literature who is parral to him. Obviously, Tagore ,by his literature and multi-talented personality , overwhelmed the Eastern and Western world .